95志大量小才有余而识不足
读《国史镜鉴》“贾谊才高，忧郁而死”篇。
贾谊是西汉初期人，博学多识，才华横益，成为汉文帝的“博士”，很得汉文帝的赏
识，想重用他。
贾谊很多政论，虽为汉文帝赏识，但他不合时宜，终使他大材小用。
当时的历史背景是：西汉已建国二十多年，正是历史的转折点。一方面，社会由乱
而治，社会经济里得到较快的发展；另一方面社会矛盾又在激化。文帝由代王入继大统
，颇想有所作为。但他受到两方面的阻挠和干忧。一是汉初的“无为而治”成了定式思维
，束缚着人们的头脑，不愿意对原来的体制和政策更动和修正。第二是当时的朝政为功
臣和同姓集团把持，诸候王骄侈奢靡。功臣出身的官僚大多文化素质低，在“无为而治”
的形势下他们还能应付，一量转向“有为而治”，势必被淘汰。文帝由同姓王拥戴而上台
的，他不敢贸然得罪这二大集团，因此只好舍弃贾谊了。叫他当小儿子的太博。后小儿
不幸堕马而死，贾谊自伤失职，悲泣而死。
后人评价贾谊，认为他如和皇帝、老臣都搞好关糸，使双方不疑，然后利用年令优
势，有计划有步骤地向皇帝灌输自已的主张。如此“不过十年，可以得志”。但贾谊不善
于等待也经不起失意和挫折。因而，苏轼对贾谊有“量大而志小，才有余而识来足”的评
价。
掩卷思之：在今天，当某一新生事物出现后，人们囿于习惯，或为了自已原有的利
益，均会去扼杀或反对这一新生事物。邓小平如没有自已的声望和地位以及适当的机会
，他能推行社会主义市场经济吗？
读史有益！