随笔 20090630-0575老包QQ走东北(007江苏南通) 凄凉的骆宾王墓驴行天下 作者 0575bao 2020年1月14日 5 0575老包QQ走东北(007)凄凉的骆宾王墓 今天一大早便从南通市中心行车到了地处南通城南郊长江之畔的狼山。狼山海拔虽仅106米，却位居全国佛教八小名山之首。山上建于唐代的广教禅寺，已有千年历史，是全国重点寺院之一。狼山是万里长江入海前所经的最后一座山丘。 去狼山还有另一个理由也是主要的理由是初唐四杰骆宾王的墓就在狼山上。 人市中心到狼山景区也就20分钟的车程，我们很就到了景区 狼山上眺望长江：
说到骆宾王，我的眼前浮现外孙用稚嫩的腔调高“唱”：“鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波”的情景。这首《咏鹅》诗是骆宾王七岁时所作的，历经千百年，今天己近乎于童谣了。骆宾王用寥寥几笔就勾勒出白鹅游水嬉戏的神态，更巧妙地利用白毛、绿水、红掌、清波各种色彩，构筑了一幅多彩图画，生动而充满童趣。从中我们也能看出七岁的骆宾王己是才气四溢了。浙江义乌市乌城内骆家塘就是骆宾王的写《咏鹅》诗的地方，现建有骆宾王公园，成为一个以纪念骆宾王为内容的历史文化园林。那里还有以“宾王”命名的宾王中学、宾王商城。我在自驾车走东北前曾去过义乌、去过骆家塘…… 登录以回复
史载骆宾王：（约640—？），浙江义乌人。七岁能诗，号称“神童”。晚年的骆宾王随徐（李）敬业据扬州起兵反对武则天，著名的《代李敬业传檄天下文》就出自其手。但扬州起兵在九月发动，十一月就被镇压。徐敬业等人在准备乘船出海逃亡的时候被部下叛将所杀。骆宾王趁混乱时跳水逃走，从此下落不明。有一个影响很大的传说：兵败的骆宾王在杭州灵隐寺出家当了和尚。初唐诗人宋之问曾夜游灵隐寺，灵隐寺的景色让宋之问诗兴大发。他脱口而出首联，“鹫岭{飞来峰}郁岹峣(tiaoyao,高远的样子)，龙宫隐寂寥。”可是后联却怎么也续不上来。 正在禅堂打坐的老和尚，看到宋之问琢磨的挺费劲，就随口吟出一句“楼观沧海日，门对浙江潮。”宋之问听后欣喜万分，觉得老和尚赠的诗联实在是全诗的点睛之笔。 第二天一早，宋之问去拜访老和尚，老和尚已不见踪影。询问寺僧，原来续诗者竟然是大名鼎鼎的骆宾王。如今，宋之问的这首诗还保存在《全唐诗》里，题目就叫《灵隐寺》，而骆宾王的续句，正是全寺中最警辟的两句。 登录以回复
究竟骆宾王是被杀、自杀、或是逃匿不知所终，现在己不可考。但有以下几种不同的说法：——与徐敬业一起为叛将所杀；——《通州（即今南通）直隶州志》记载：(骆宾王)“败匿干之白水窝，即今吕四场也。捕者求之不获，遂客死海上。埋骨南通黄泥口。”因传说中的黄泥口墓地已被水浸没，在清乾隆十三年，有一位姓刘的福建人在水中捞出骨殖移葬到南通狼山的东麓。吕四场即今之吕四渔场，和黄泥口都在南通城东；—–义乌《骆氏宗谱》明确记载，骆宾王兵败后，先是藏身于灵隐寺，最后还是回到了家乡，死后就葬在义乌县东三十里的上枫塘。但据说《骆氏宗谱》中只记载了骆宾王墓是在明朝弘治年间和清朝乾隆年间经过了两次重修。但是骆墓是什么时候初建，又是何人所建的，宗谱却没有记载。因此有专家认为，义乌上枫塘古墓是骆氏子孙思慕祖德而营建的衣冠冢。即使官方对骆宾王的下落，也出现了两种不同的说法：《旧唐书》和《资治通鉴》都说骆宾王被诛杀，成书于北宋的《新唐书》却说骆宾王逃跑了。据说目前学界的主流说法为“南通说”。 追寻诗人的足迹，缅怀志士的事迹，站在狼山骆宾王墓葬前的我，不禁触景生情：骆宾王不仅是一位初唐大诗人，但本质上他是一位侠义心肠、壮志未酬的“志士”，是我们浙江乡贤，但愿他的在天之灵常回家乡看看！贴上一幅摄于骆宾王家乡浙江义乌的黄花，以表达我们对这位乡贤的敬意！ 登录以回复
说到骆宾王，我的眼前浮现外孙用稚嫩的腔调高“唱”：“鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波”的情景。这首《咏鹅》诗是骆宾王七岁时所作的，历经千百年，今天己近乎于童谣了。骆宾王用寥寥几笔就勾勒出白鹅游水嬉戏的神态，更巧妙地利用白毛、绿水、红掌、清波各种色彩，构筑了一幅多彩图画，生动而充满童趣。从中我们也能看出七岁的骆宾王己是才气四溢了。
浙江义乌市乌城内骆家塘就是骆宾王的写《咏鹅》诗的地方，现建有骆宾王公园，成为一个以纪念骆宾王为内容的历史文化园林。那里还有以“宾王”命名的宾王中学、宾王商城。
我在自驾车走东北前曾去过义乌、去过骆家塘……
史载骆宾王：（约640—？），浙江义乌人。七岁能诗，号称“神童”。晚年的骆宾王随徐（李）敬业据扬州起兵反对武则天，著名的《代李敬业传檄天下文》就出自其手。
但扬州起兵在九月发动，十一月就被镇压。徐敬业等人在准备乘船出海逃亡的时候被部下叛将所杀。骆宾王趁混乱时跳水逃走，从此下落不明。
有一个影响很大的传说：兵败的骆宾王在杭州灵隐寺出家当了和尚。初唐诗人宋之问曾夜游灵隐寺，灵隐寺的景色让宋之问诗兴大发。他脱口而出首联，“鹫岭{飞来峰}郁岹峣(tiaoyao,高远的样子)，龙宫隐寂寥。”可是后联却怎么也续不上来。
正在禅堂打坐的老和尚，看到宋之问琢磨的挺费劲，就随口吟出一句“楼观沧海日，门对浙江潮。”宋之问听后欣喜万分，觉得老和尚赠的诗联实在是全诗的点睛之笔。
第二天一早，宋之问去拜访老和尚，老和尚已不见踪影。询问寺僧，原来续诗者竟然是大名鼎鼎的骆宾王。如今，宋之问的这首诗还保存在《全唐诗》里，题目就叫《灵隐寺》，而骆宾王的续句，正是全寺中最警辟的两句。
我们在狼山之麓找到了骆宾王墓，但却发现是三墓相依：
究竟骆宾王是被杀、自杀、或是逃匿不知所终，现在己不可考。但有以下几种不同的说法：
——与徐敬业一起为叛将所杀；
——《通州（即今南通）直隶州志》记载：(骆宾王)“败匿干之白水窝，即今吕四场也。捕者求之不获，遂客死海上。埋骨南通黄泥口。”因传说中的黄泥口墓地已被水浸没，在清乾隆十三年，有一位姓刘的福建人在水中捞出骨殖移葬到南通狼山的东麓。吕四场即今之吕四渔场，和黄泥口都在南通城东；
—–义乌《骆氏宗谱》明确记载，骆宾王兵败后，先是藏身于灵隐寺，最后还是回到了家乡，死后就葬在义乌县东三十里的上枫塘。但据说《骆氏宗谱》中只记载了骆宾王墓是在明朝弘治年间和清朝乾隆年间经过了两次重修。但是骆墓是什么时候初建，又是何人所建的，宗谱却没有记载。因此有专家认为，义乌上枫塘古墓是骆氏子孙思慕祖德而营建的衣冠冢。
即使官方对骆宾王的下落，也出现了两种不同的说法：《旧唐书》和《资治通鉴》都说骆宾王被诛杀，成书于北宋的《新唐书》却说骆宾王逃跑了。
据说目前学界的主流说法为“南通说”。
追寻诗人的足迹，缅怀志士的事迹，站在狼山骆宾王墓葬前的我，不禁触景生情：骆宾王不仅是一位初唐大诗人，但本质上他是一位侠义心肠、壮志未酬的“志士”，是我们浙江乡贤，但愿他的在天之灵常回家乡看看！
贴上一幅摄于骆宾王家乡浙江义乌的黄花，以表达我们对这位乡贤的敬意！
与骆宾王墓相依相偎的，一是追随文天祥抗金的得力部将金应墓，二是探究迁移骆宾王墓的有功文士刘南庐墓（前文提到的“姓刘的福建人”）
离开南通，继续北上: