要求网管员不要移动我的帖子，权当我在向准车主们介绍赛欧车吧。
万分感谢了！！！
退休夫妻单车新疆三万里（00）——引子
说起新疆，我的心总会激动起来，己是花甲之年了，应该是“心如止水”的年龄段的人了，竟然还会这样，真不知道是为什么？
之前，我曾二次去过新疆，新疆的一些主要景点如天池，吐鲁番，以及乌鲁木齐等都去过二次了，至今还历历在目，特别是那广袤无垠而又荒凉得使人透不过气来的戈壁滩施加给我的那种震憾；环顾四野，除地平线以外无人无屋无车无树无水那种“前不见古人后不见来者”的空旷苍凉寂寞的感觉，真想再去体会体会，更何况还有没去过的世界第二中国第一的塔克拉玛干大沙漠，真使人向往不己！
买车了退休了，在浙、闽、赣、苏四省作了一些预习性的自驾游后，我们老夫妻俩的新疆自驾游正式启动了，遥远的新疆己在向我们招手！
下面第一幅图是行前的计划。
发表回复
要发表评论，您必须先登录。
退休夫妻单车新疆三万里（001）——从绍兴到合肥
10月1
日，是本次远驾新疆的第一天，目的地是安徽省会城市合肥市。我们出行时，浙皖之间的高速还没通，因此计划从绍兴上104国道经杭州、湖州、在长兴转入318国道一直到安徽的宣城，再从宣城走安徽的省道经芜湖到合肥。
我们起了个大早，凌晨4：00时就坐在车里了，妻子看了看车载气温表，20℃。天上没有星星，看来今天是个阴天是无疑的了，后来在穿越杭州市区中河、上塘高架路时还下起了小雨。但天气不影响我们欢快的心情，我启动了发动机，我的赛欧SRV便唱起了轻柔的歌。买车至今，己行车16000多公里，赛欧SRV从来都是一次点火启动，我还没有碰到过要二次或多次点火才能启动的现象，看来通用雪佛兰对05年开始的新款赛欧发动机作了仔细的调校的牛不是吹的。一个月后我回到绍兴，在绍兴袍江4S店检查，火花塞呈灰白带有铁锈那种颜色，说明燃烧完全。对一款经济轿车，这些细节之处通用公司是做得不错的。
下图是今天的实际行车路线图：
马上就要进入安徽界了，安徽，河南二省都是乙醇汽油区，在离开浙江省前，我加满了汽油。但在后来的行程中，二种汽油还是混着用了，没有办法啊。好在感觉不出车子的异样。
在安徽省的广德市，沿着318国道前进的我们，发现318国道与广宣高速是自然而然地连接在一起的，走着走着，我们就上高速了。在以后的芜湖至合肥的合巢芜高速也一样，高速与国道的衔接自然而方便。
安徽省的芜湖市是一个地级市，新建成了长江大桥。我们在芜湖市郊往北拐入去马鞍山市的205国道去当涂县瞻仰诗仙李白墓、祠。
这条路很好找，我们很快来到李白墓地。
唐朝另一位大诗人白居易曾在凭吊李白墓后写下了如下诗文，读来使人心酸，也更激起我们对李白的深深的同情：
李白墓
采石江边李白坟，绕田无限草连云。
可怜荒垅穷泉骨，曾有惊天动地文。
但是诗人多薄命，就中沦落不过君。
根据资料介绍，李白晚年穷困潦倒。唐上元二年（761年）秋天，他抱病投奔族叔、时为当涂（今安徽省当涂县）县令的李阳冰。次年病重，”终以“腐肋疾”（胸肺脓穿孔），病死在当涂，终年61岁。
李阳冰将李白葬于当涂县城南5公里的龙山东麓。李白死后55年，即唐元和十二年（817），李白生前好友范作之子范传正，时为宣歙观察使，因念与李白有通家之情，经过几年的明察暗访，得知李白儿子李伯禽虽然定居当涂，曾为其父守孝，但已于25年前离开人世。李白孙子离家出走，不知所终，唯有两个孙女，也已“一为陈云之室，一乃刘劝之妻。她们告诉范传正：先祖志在青山，殡于龙山东麓，地近而非本意。
范传正为了遂李白的遗愿，他同当涂县令诸葛纵合力将李白墓迁葬于青山西麓。墓前建了享堂一座（今太白祠）。
李白墓历经沧桑。自墓建成到清光诸四年（1878），共修葺了12次。1938年遭到日本侵略军的炮火轰炸，太白祠焚塌，祠后李白墓基被毁，范传正所撰刻的墓志铭石碑也难幸免，墓地杂草从生，成为一片废墟。文革期间，红卫兵曾要挖墓掘尸，经当地农民奋力保护，才留下了这座名冢。
1979年以来，安徽省文物局和马鞍山市、当涂县政府先后拨款100多万元，将李白墓、太白祠及其它遗迹重新修葺一新。今天的李白墓，是安徽省重点文物保护单位,更是研究李白及其诗文，欣赏书法作品，品味园林艺术的江南著名文化旅游景点。
据说在离青山李白墓20公里的采石矶上，还有一座李白衣冠冢。传说李白晚年常来江边的矶头上，饮酒赏月，对江吟诗。在一个皓月当空之夜，醉时跳江捉月，沉于江中。尸体漂于青山，葬于青山，其衣冠被江上渔夫捞起，葬于采石镇内。1972年被迁葬于采石矶上。
退休夫妻单车新疆三万里（002）——从合肥到桐柏县
或许是与包公同姓的缘故，我特关心关于包公的一些报导和文字。曾读过1998年7月9日出版的《肥东文史资料》第三辑，其中《包拯出生地和墓地的变迁》文指出：1986年4月清明节，合肥市政府将包拯及其夫人董氏，及子媳孙等人枯骨从家乡大包村山坡上挖出，装进特制的青石棺内，移葬合肥包公祠里。而包公祠就在合肥市的包河公园内。
10月2日早上5：46时，离开宾馆，驾车向包河公园驶去，到了包河公园，才知道所谓的包河公园，其实是合肥市市民的休闲公园，免费进出，也没有什么特别景点，只有一条包河以及河旁的包公祠和旁边的包公墓。有数十户商贩竟将菜摊摆在包河公园内，熙熙攘攘的就差吆喝声了。
由于去得早了些，公园内、外晨练的人很多，包公祠、墓还没有开门，无奈之下，只好拍了些照片后便开路了。
据说在中国有二个包公墓，一个在河南省巩县，巩县西南有北宋9个皇帝的陵墓，习称“巩县宋陵”。其中永定陵附近，有一座高约五米的墓，这就是世人熟知的陪葬真宗陵侧的包公墓。
但真正的包公墓在合肥市东郊，已成定案，这不仅有考古发掘的材料为确证，而且有庆元年间林至撰写的《重修孝肃包公墓记》等文献为印证。
奇怪的是巩县包公墓，不仅有很高的封土和墓碑，而且地方史志均有记载，明修《巩县志》、清《河南通志》皆承袭旧说，可见明初就已存在这个包公墓，至少经历五六百年。
巩县包公墓究竟修于何时？为何要建这个包公墓？里面到底埋葬着什么？它和合肥墓是什么关系？
带着满脑子的遗憾和疑问，我们继续沿着包河公园前的芜湖路向西方驶去。
7：23时经合肥城西立交离开了合肥市，下一个计划宿营地是河南省的桐拍县。
这段312国道基本上是由东向正西方向延伸，路况良好。我们将经过六安市，再经过安徽省最后一个城镇叶集而进入河南省。
还有一张
在快到叶集休息的时候，意外发现312国道路边的雕塑竟然是“牧童遥指杏花村”！
看了这尊雕塑，想起了杜牧的《清明》：
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，
牧童遥指杏花村。
杜牧这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇都是十分通俗的语言，自然而然，没有刻意的经营造作。景象清新、生动，而又境界优美。但杜牧也给后人留下了一个问题，杏花村在哪里？
一般大家都会说杏花村在山西，那里确有杏花村，也有美酒——汾酒。但也有人指出，山西杏花村的环境不可能是“清明时节雨纷纷”，只有在江南才会清明时节雨纷纷。
现在有人考证：安徽省池州城西郊古有杏花村，据《江南通志》、《池州府志》载：隋、唐时，村内酒店如市，沽酒者如织。晚唐诗人杜牧于会昌四年至六年出任池州刺史，务政之暇，常漫步杏花村酒市，写下了脍炙人口的《清明》诗。杜牧的《清明》诗，使池州杏花村声名远扬，历代文人骚客纷至沓来，留下许多吟咏杏花村的诗词。有史料記载的诗人就有几十位，其中最著名者除杜牧之外，還有罗隐、杜荀鶴、苏轼、王安石、岳飞、文天祥、汤显祖、王十朋、喻成龙、姚鼐等。
然而为什么这尊塑像不塑在池州而放到叶集来呢？我们只能带疑问继续上路了。
马上就要到河南省了。