91读“《周易》新义”文
载《东方视角》八九年十期，中国经济文化研究院主办杂志。
读文作者提出了如何看待《周易》问题，读来有道理。
“《周易》自孔子评注传述，又躲过秦火后，一时身价百倍。被尊为群经之首”。“但
〈周易〉博大精深，见智见仁，名种理解，解释层出不穷”。各种历史文化的评价各有历
史文化的背景。
宋大理学家朱熹说：“孔子之易，非文王之易；文王之易，非伏羲之易。”
该文作者认为；
—文王是坐在殷末乱世的囚牢里怀着忧闷而又充满希望的心情演〈周易〉的；
—
孔子是走在‘礼崩乐坏’的春秋古国中，怀着‘克已复礼’的强烈意愿传〈易〉的；
—
朱熹是站在南宋半壁江山的飘摇讲台上，怀着‘存天理，灭人欲’的儒家道统注〈易〉的
；
—今天“我们应理直气壮地站在当代科学和辩证唯物主义的立场上—-
对这部千古奇书从本质上进行一番全新的探索和思考—”
关于“易”的涵义，该文认为，“变”应是一个无须争辩的命题。
我对周易，一窍不通。但读了上文后，至少知道，不同历史时期，对〈〈周易〉〉
有不同的理解，从历史的观点来看，这些理解都是应该理解的。
1998\11\26