随笔 2003年12月29日图文越王峥图说绍兴 作者 0575bao 2020年3月25日 7 图文越王峥 我己四上越王峥了，但为了叙述方便，我得从第二次上越王峥说起。 2003年12月29日是一个冬天里的大晴天，我为绍兴名贤馆拍摄勾践相关的照片而与二位同事从夏履镇北坞村开始慢慢地登上了越王峥。有传：越王峥曾是越王勾践屯兵处。但说实在，在这之前我只曾听说过“玉皇场”拜菩萨，但不知道所谓玉皇场就是这里的越王峥。
我向庙祝请教主殿所供菩萨是何佛？庙祝告之是”之素”（音）菩萨，又问之素二字怎么写？原来是”祖师”二字。猛然间记起孩提时曾隨祖母到过一个供有“之素”（音）菩萨的庙，依希中只记得叫”玉皇场”（音）和庙内有篆刀块竹及无尾螺丝池。此时另一老者告诉我篆刀块竹的旧物还在。嗬！这里竟然是我七、八岁曾随祖母来过的“玉皇场”， 五十多年的曾经象电视似的闪现在脑屏幕上。于是我将五十多年前就己见过的二根篆刀块竹杆和无尾螺丝池拍了照。不过当年这二根竹是镶嵌在之素菩萨佛笼前的，今天却随随便便地放在门背后！ 登录以回复
记忆的闸门打开了，祖母讲的故事越来越清晰，原来“之素”菩萨是靠兄嫂养大的，他到山上来修行的日子里，嫂嫂还每天上山来给他送饭，下饭的菜是篆刀块笋和啄螺丝之类的农家菜。当年的之素菩萨为了绝食修行，将嫂嫂送来的菜饭倒掉了，但神奇的是，倒在地上的斜切笋块连接成了斜节的竹，成为这座山上特有的竹种――可惜的是老者虽说山上仍有少量这种竹，由于行程怱怱没能去寻找。另外煮熟了的“啄螺丝”也在池塘内活了――只是记忆中的螺丝池好象还要大一些。庙内墙上玻璃框内有关于之素菩萨的介绍，原来”之素”菩萨叫欧兜祖师，名叫陈善，元至正年间人），《越中杂识》上有记载。 登录以回复
山上有座小庙，比较简陋，供着多路“神仙”，看来越王峥是个“多神教”的场所：
我向庙祝请教主殿所供菩萨是何佛？庙祝告之是”之素”（音）菩萨，又问之素二字怎么写？原来是”祖师”二字。猛然间记起孩提时曾隨祖母到过一个供有“之素”（音）菩萨的庙，依希中只记得叫”玉皇场”（音）和庙内有篆刀块竹及无尾螺丝池。此时另一老者告诉我篆刀块竹的旧物还在。嗬！这里竟然是我七、八岁曾随祖母来过的“玉皇场”，
五十多年的曾经象电视似的闪现在脑屏幕上。于是我将五十多年前就己见过的二根篆刀块竹杆和无尾螺丝池拍了照。不过当年这二根竹是镶嵌在之素菩萨佛笼前的，今天却随随便便地放在门背后！
记忆的闸门打开了，祖母讲的故事越来越清晰，原来“之素”菩萨是靠兄嫂养大的，他到山上来修行的日子里，嫂嫂还每天上山来给他送饭，下饭的菜是篆刀块笋和啄螺丝之类的农家菜。当年的之素菩萨为了绝食修行，将嫂嫂送来的菜饭倒掉了，但神奇的是，倒在地上的斜切笋块连接成了斜节的竹，成为这座山上特有的竹种――可惜的是老者虽说山上仍有少量这种竹，由于行程怱怱没能去寻找。另外煮熟了的“啄螺丝”也在池塘内活了――只是记忆中的螺丝池好象还要大一些。
庙内墙上玻璃框内有关于之素菩萨的介绍，原来”之素”菩萨叫欧兜祖师，名叫陈善，元至正年间人），《越中杂识》上有记载。
2005年10月15日，我带着妻子再上越王峥。初秋的越王峥依然是一片葱葱郁郁，山茶花开得正盛。上山后第一任务是去寻找长在地里篆刀块竹，嗨，山上还真的有这种竹在生长着：
2009年1月31日，我第四次登上越王峥。这次是在辕门桥附近乘去夏履镇的公交车到夏履镇北坞村口，再登山的。几年不见，越王峥依旧，但旅游服务设施好了些，有了停车场，也有了指路牌：
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人生多是身不由己的，不知道什么时候我还会再去越王峥，去瞻仰“之素”菩萨，去纪念祖母。