20090721-0575老包QQ走东北(013) 青岛封省道为景区驴行天下
0575老包QQ走东北(013) 青岛封省道为景区
2009年5月3日。
初夏早晨的胶南田野上,晨风还带着寒意。
今天我们要去青岛华严寺凭吊于七和尚。
我是从《聊斋志异》中知道山东莱阳在清初曾发生过农民起义,首领名叫于七。不过蒲松龄先生在《聊斋志异·公孙九娘》篇中只简略写下了“于七一案,连坐被诛者,栖霞两县最多……”;在《野狗》篇中也讲了“于七之乱,杀人如麻”。虽然文字不多,但是由于《公孙九娘》整篇故事,哀婉曲折,感人至深,使我深刻地记住“于七一案”,致使在本次出行收集资料时看到“于七”字样时,马上就与聊斋联系起来。下图是《聊斋·公孙九娘》篇:
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根据一些介绍文字,当年于七起义失败,逃到崂山后,先是藏身白云洞,因生存所迫,下山觅取食物,致使行踪暴露,遭清兵追捕,危急中避入华严庵。时任华严庵长老的慈沾大师急中生智,立即舀来一瓢滚烫的开水,让于七紧闭双眼,把开水一下子泼到他脸上。一瞬间,于七脸上烫起许多燎泡,面貌全非。慈沾大师对前来搜捕的清兵称“此僧患了天花病”,这才躲过了搜捕。第二年,于七在华严庵落发为僧,慈沾大师给起了法名叫“善和”,取戒名“寂彻”。慈沾大师圆寂后,于七继任华严庵住持。在华严庵不仅潜心攻研佛法,很受僧、儒们的尊敬,而且精研武术,创出了一套我国武术形意门中的独家拳法——螳螂拳。
不久前,由中华崂山武馆筹资,青岛社会各界赞助,在华严寺建立了高度为6.47米的巨大雕像,以纪念清初山东农民起义领袖、崂山华严寺方丈、螳螂拳创始人于七(化名“王郎”)。
于七和尚最终安息的“塔缸”至今还在。
这样的地方当然不能不去!
回顾昨天中午离开赣榆徐福镇泊船山景区不久,在一个叫“村贯道村”的自然村旁,发现地上堆着一大片旧的石磨、石碌碡之类的旧石器,。不知道是何意?

再行车不久便是苏鲁之交了:
再前行就是青岛了。

以前我来过青岛,也去过崂山,那也是由《聊斋》而知道“崂山道士”而去崂山的。由于妻子也来过青岛,因此今天去青岛的目标就单一了——沿海边的省道去华严寺凭吊于七和尚,再继续沿212省道北上去鳌山卫去荣城方向。
胶州湾高速出口在海边:
顺着车流,我们缓缓地流淌在青岛闹市区。不久就找到了东海路,以后就一直在东海路上东行了。
但想不到的是在过沙子口镇不久的大河村口(212省道121公里处),青岛警察将在省道上北行的车辆强行“导进”景区入口到一块大大的“泥场地”中。也就是说212省道不能行车了,这条好好的沿海省道被“扩大”为景区了。
无奈中我只能跟着前面的车辆,进入到“泥场地”,但心中不甘受这种无理的“摆布”,因此当在“泥场地”内见到另有一个出口时,便赶紧逃离“泥场地”到212省道上的大河村口,拍下了以下照片:

只好退回沙子口镇,走另一条省道去鳌山卫镇。以下是我们当天进出青岛的行车路线,当然没有去华严寺了。

对不起,于七大和尚!
对不起华严寺的众位菩萨!
我真为青岛这种“收钱有道”脸红,不知道青岛的GDP中有多少是这样创造出来的。
青岛是座美丽的城市,我真担心青岛市政当局说不定什么时候心血来潮而将整个青岛城区定为景区而关门收费了—-当一个市长将手伸向路人的口袋时,可能他己“江郎才尽”了!